على الحق : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إن » . المبين : صفة - نعت - للحق مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى إنك على الحق الأبلج الذي لا يتعلق به الشك والظن . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 80 ] إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ( 80 ) إِنَّكَ لا تُسْمِعُ : أعرب في الآية الكريمة السابقة . تسمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و « لا » نافية لا عمل لها . والجملة الفعلية « لا تسمع . . » في محل رفع خبر « إن » . الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر والجملة الفعلية « ولا تسمع الصم » معطوفة بالواو على جملة « لا تسمع الموتى » وتعرب إعرابها وعلامة نصبه « الصم » الفتحة الظاهرة . الدعاء : أي النداء : مفعول به ثان منصوب بتسمع المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة . إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية وهو هنا لحكاية الحال والقول توكيد لحال الأصم أي وخاصة إذا ولوا مدبرين . ولوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة والألف : فارقة وبقيت الفتحة على اللام دالة على الألف المحذوفة . مدبرين : حال من ضمير الغائبين في « ولوا » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة والتنوين في الاسم المفرد بمعنى : إذا هربوا معرضين . والجملة الفعلية « ولوا مدبرين » في محل جر بالإضافة . [ سورة النمل ( 27 ) : آية 81 ] وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ( 81 ) وَما أَنْتَ : الواو عاطفة . ما : نافية بمنزلة « ليس » بلغة الحجاز ونافية لا عمل لها بلغة نجد وبني تميم . أنت : ضمير منفصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع اسم « ما » على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية .